死生亦大矣

這是一篇反省的文章。死亡是個很大的主題，我並沒有想要整個探討完，宗教、哲學之類的學問已經談很多死亡了，新聞媒體也是每天在報導著死亡，我就不在這邊重複。我想講的是我對死亡的親身體驗...至於為什麼突然想講死亡，是因為這一期的Time時代雜誌專訪歌手史汀Sting，記者就問他對於死亡的看法（今年他60歲了，死亡跟搖滾歌手的形象好像搭不太上，但這是很有趣也很切身的問題）。

第一次近距離接觸死亡是小四的時候阿嬤往生，雖然往生的那個晚上我很想哭但是不能哭，但隔天我好像就立刻恢復了，甚至還可以嘻笑打鬧（身為小孩子真好，家裡有喪事的時候如果大人在嘻笑打鬧那大概下場很慘，小孩子好像就有豁免權）。

課本中也不斷出現死亡，尤其是忠孝節義之類的故事必定帶有死亡才顯得壯烈，二十四孝裡頭的人很多也是差點死掉吧（臥冰求鯉就是一個，他居然沒有凍死、掉進水裡淹死或凍死之類的，好厲害；富蘭克林也沒有被雷劈死，雷雨天放風箏被爸媽知道的話一定會家規伺候吧…）

大二的時候念到諮商理論，從佛洛伊德就開始講死亡一直講到存在主義，所以死亡也在我的課本中出現。

大四的時候因為參加國樂社的關係（？）所以開始跑場，參加過很多告別式，甚至於自己的大舅與外公的告別式，以及當替代役時參加國中同學以及大學同學父親的喪禮（雖然那次喪禮儼然是個國中同學會）。

死亡在我們家應該不是個禁忌的話題，因為宗教因素死亡是個常常會碰觸到的事情，例如爸爸去幫誰助念、媽媽在桌前擺了一個很大的「死」字的書法，佛經上面也有非常多對於死亡、輪迴的描述。

所以我一直以為我對死亡沒什麼畏懼。預立遺囑我在高三畢業的時候就嘗試動筆寫過一次，後來修生命教育的時候又寫了一次，出國前也重寫了一份怕自己在國外有什麼三長兩短。

所以我以為我準備得很周全：不就是這樣嗎？一翻兩瞪眼、一口氣上不來就嗝屁了。之後的人就按照我的遺囑把東西分一分就好了不是嗎？白紙黑字應該很簡單，我身無長物處理起來應該也是相對容易。人家說要避免搭華航因為失事率比較高，我都笑說如果真的該死了，搭新航也是會摔機啦！

如果真的這麼簡單就好了，用嘴巴講很瀟灑，實際上呢？

來美國以後有一兩次機會近距離接觸到死亡，那個當下其實嚇得要死啊！不管是當下的驚嚇、事後的憂鬱然後慢慢走出來，都讓我覺得：其實我根本沒有準備好啊！先寫好遺囑只有讓幫我處理後事的人省事些，沒辦法讓我在面對死亡的當下比較從容；佛經裡面說臨命終時意念不可以顛倒、念佛往生極樂，哎唷我驚嚇大叫都來不及了還想得到念佛？要不顛倒談何容易！至於其他橫死的方法就更不用說了，真的要摔機我應該會哭得要死吧！

所以我真的還太嫩，修行真的不夠… 無常大鬼，隨時來到。